اللغة العربية الفصحى القديمة : 

اللغة العربية الفصحى آخذة في الانحدار: إليك ما يدعو للقلق بشأن ذلك

يحذر الكثيرون من أن اللغة العربية الفصحى ، أو العربية الفصحى الحديثة (MSA) ، آخذة في التدهور ، والبعض الآخر يسعدهم رؤيتها تتلاشى. ومع ذلك ، من المهم ملاحظة العوامل التي أدت إلى هذا التراجع ، وما يعنيه ذلك بالنسبة للمنطقة.

غالبًا ما يرى العرب تراجع اللغة العربية الفصحى على أنه فشل أممهم في الحفاظ على تراث اللغة العربية ولغة القرآن والإسلام. على الرغم من أن البعض يبتهج بتقوية اللهجات العامية ، أو ما يسمى بالعاميات أو اللهجات ، كدليل على اكتساب الهويات المحلية مكانة بارزة ، فإن سحب اللغة العربية الفصحى هو في الواقع تحذير من ضعف البنية التحتية الاجتماعية وتدهور نظام التعليم.

قبل المضي قدمًا ، يجدر بنا أن نسأل عما إذا كان الفصحى الفصحى في حالة تراجع بالفعل. لسوء الحظ ، لا توجد إحصائيات واضحة بطريقة أو بأخرى ، وما يبحث عنه الناس عمومًا هو مؤشرات فردية. يتم استخدام العربية الفصحى عادةً في وسائل الإعلام العربية ، والمواقف الرسمية مثل الخطب السياسية ، والمواعظ والنصوص الدينية ، والأدب. عندما يتحدث الناس عن تراجع اللغة العربية الفصحى ، فإنهم يشيرون عمومًا إلى تراجع الأدب ، ومحو الأمية ، وزيادة الميول لاستخدام اللهجات أو اللغات الأجنبية بدلاً من العربية الفصحى.

ضعف الاقتصادات ، والحروب ، والرقابة هي بعض العوامل الرئيسية التي تدفع إلى تراجع العربية الفصحى. معدلات معرفة القراءة والكتابة في الشرق الأوسط آخذة في الارتفاع ، باستثناء العراق في السنوات الأخيرة (وربما سوريا أيضًا ، إذا أمكن جمع الإحصائيات من البلد الذي مزقته الحرب) ، لكن القياسات قد تكون مضللة. غالبًا ما تنظر الإحصائيات فقط إلى معرفة القراءة والكتابة الوظيفية ، أو القدرة على فهم "بيان قصير وبسيط عن الحياة اليومية للفرد". كما أنها تستند إلى الدراسات الاستقصائية التي تستخدم مقياسًا ثنائيًا للقراءة والكتابة مقابل غير المتعلمين ، حيث يُطلب من الأشخاص الذين تمت مقابلتهم الإجابة بأنفسهم (وبالتالي يعانون من تحيز الاختيار الذاتي). عادة لا يتم التعامل مع الأسئلة ذات المستويات المختلفة من معرفة القراءة والكتابة ، أو مجموعات المهارات المختلفة مثل القدرة على الإنتاج (الكتابة) ، أو الانخراط بنشاط مع النص ، أو مجرد القراءة السلبية.

ومن ثم ، فليس من التناقض أن نقول إن معرفة القراءة والكتابة الوظيفية آخذة في الازدياد ، ولكن الوصول إلى اللغة العربية الفصحى واستخدامها - مثل الأدبيات المتطورة والنصوص الأكاديمية - آخذ في التدهور. ينشر العالم العربي الآن فقط ما بين 15000 و 18000 كتابًا سنويًا ، أي ما ينشره Penguin Random House بمفرده. كانت مصر في يوم من الأيام أكبر منتج للكتب بإنتاج يتراوح بين 7000 و 9000 كتاب سنويًا. على الرغم من أن إنتاجها كان في ارتفاع سابقًا ، إلا أنه انخفض بنسبة 70 في المائة بعد ثورة 2011 ، واعتبارًا من عام 2016 كان "يظهر فقط علامات الانتعاش". تترجم اليونان خمسة أضعاف عدد الكتب إلى اليونانية مثل جميع الدول العربية البالغ عددها 22 مجتمعة. عبد الفتاح كيليتو ، كاتب وناقد أدبي مغربي ، قال إن طلاب الماجستير "لا يقرؤون أي شيء على الإطلاق".

المحاور العربية الرئيسية ، وخاصة مصر ولبنان وسوريا والعراق ، كلها تعاني. يكتب نيجار عزمي ، رئيس تحرير "بدون" ، "في عهد مبارك ، المشهد الأدبي المصري ... متعثر". تدفع الرقابة المثقفين إلى الخارج ، مثل المفكر المصري نصر حامد أبو زيد ، الأستاذ بجامعة القاهرة الذي كتب عن الدين. أعلنت محكمة أن أبو زيد مرتد وطلقته من زوجته (لأن الرجل غير المسلم لا يمكن أن يتزوج من امرأة مسلمة في مصر). دفعته التهديدات اللاحقة بالقتل في النهاية هو وزوجته إلى طلب اللجوء في هولندا. حتى إذا لم يتم حظر الكتاب رسميًا ، فقد يتعذر الوصول إليه بطرق أخرى ، مثل عدم وجود منفذ لنشره وطباعته. بعد أن سألت في العديد من المتاجر في مصر عن رواية "لابان العصفور" للكاتب محمد يوسف قويد ، وهي كتاب مكتوب بالعامية المصرية ، قيل لي إنه لم يتم حظره ولكن لن تعرضه المكتبات لأنها مثيرة للجدل.

سوريا والعراق كلاهما يعاني من الحروب. سوريا ، التي كانت تشتهر بأكاديميتها العربية لدراسة اللغة وتطويرها ، فضلاً عن حقيقة أن نظامها التعليمي بالكامل حتى الجامعة كان باللغة العربية ، تم تدميرها الآن. يجد اللاجئون أنفسهم في بلدان لا تستخدم اللغة العربية في التعليم. حتى لبنان المجاور يستخدم الإنجليزية والفرنسية في نظامه التعليمي.

أدى تضافر هذه العوامل أيضًا إلى تدمير الطبقات المتعلمة - أولئك الذين يقرؤون ويكتبون بلغة الفصحى الفصحى - في البلدان العربية. غالبًا ما تتحدث الفصول المتعلمة ، أو على الأقل قادرة على التحدث عند الحاجة ، شكلًا أكثر تعليماً من اللغة العربية ، ما أسماه اللغوي المصري سعيد بدوي "العامية المثقف" لتمثيله بأنه أقرب إلى اللغة العربية الفصحى من خطاب أقل تعليماً وأميًا. اشخاص. في حركة هجرة الأدمغة النموذجية ، أولئك القادرين على السفر إلى الخارج ، لتجنب الحروب ، والعثور على عمل ، وتأمين مستقبل لأطفالهم. حتى أولئك الذين لا يغادرون يفضلون اللغات الأجنبية على العربية الفصحى. يرون أن اللغات الأجنبية أكثر وظيفية ومرموقة ومن المرجح أن تضمن لهم وظيفة. غالبًا ما يعمل الشباب في جميع أنحاء المنطقة بلغة أجنبية بالكامل ولا يشعرون بالراحة في اللغة العربية الفصحى. أفاد حرم جامعة نورث وسترن في قطر مؤخرًا أن معظم طلابها ليسوا بارعين بدرجة كافية في اللغة العربية الفصحى للظهور على قناة الجزيرة. وبحسب ما ورد يستخدم شباب الخليج العربي اللغة الإنجليزية أكثر من العربية في المنزل.

العربية الفصحى تعاني أيضًا بسبب نظرة العرب إليها. بينما يُنظر إلى العربية الفصحى غالبًا على أنها تستخدم في المواقف الرسمية (وفي الواقع تسمى أحيانًا باللغة العربية الرسمية) ، فإن السياق يكشف. مع استنفاد الطبقات المتعلمة ، أصبحت اللغة العربية الفصحى مقصورة أكثر فأكثر على السياقات السياسية والدينية ، والتي غالبًا ما ترتبط بالأنظمة القمعية والمحافظة. الأدب مادة ثقيلة بشكل عام. هناك القليل من القراءات الخفيفة مثل "كتب الشاطئ" أو المزيد من أشكال الأدب المسلية مثل الروايات المصورة المنشورة باللغة العربية (الفصحى أو العامية). في المقابل ، فإن أشهر البرامج التلفزيونية والأفلام تتم باللغات العامية. تهيمن اللهجة على وسائل التواصل الاجتماعي ، على الرغم من استخدام الفصحى الفصحى أيضًا.

ومن المثير للاهتمام ، أنه كانت هناك بعض الجهود لتنشيط اللغة العربية الفصحى ، ولكن في مواجهة الاقتصادات المتدهورة والحروب والرقابة ، من غير المرجح أن تكون هذه الجهود كافية لإنقاذ اللغة العربية الفصحى. يتم دبلجة بعض أفلام ديزني بلغة الفصحى الفصحى بدلاً من اللهجة المصرية ، وهذه الأخيرة كانت تُستخدم غالبًا حتى تكون الأفلام في متناول الأطفال. يتم أيضًا نشر بعض الروايات المصورة في MSA. ومع ذلك ، فإن هذه المنتجات تعاني من عدم إمكانية الوصول إليها ، لذلك من غير الواضح ما إذا كانت ستكون مستدامة مالياً على المدى الطويل. على سبيل المثال ، يقول همفري ديفيز ، المعروف بترجمته لكتب الأدب العربي ، إنه في حين أن الروايات المصورة والقصص المصورة حققت نجاحًا هائلاً منذ ثورة 2011 في مصر ، فإنها كثيرًا ما تخضع للرقابة بسبب "تأثيرها البصري الفوري". بشكل عام ، يُظهر الخليج وعيًا متزايدًا بأن الاهتمام بالفصحى العربي غير موجود ولكنه لم يقترح حلولًا واقعية. عرضًا لمفارقة الموقف ، فإن الكثير من وسائل الإعلام (المقالات ومقاطع الفيديو) التي تتحدث عن تراجع اللغة العربية الفصحى تكون باللغة الإنجليزية. كانت هناك أيضًا دراسات تبحث في كيفية تحسين تعليم اللغة العربية ، لكنها تتطلب تغييرات اجتماعية وبيروقراطية ضخمة لا يمكن تنفيذها ببساطة بسرعة وسهولة.

يجب أن يقلق تراجع اللغة العربية الفصحى صانعي السياسات. ويظهر تراجع الطبقات المتعلمة وفشل الحكومات العربية في إنشاء أنظمة تعليمية قادرة على تلبية احتياجات ناخبيها. على الرغم من أن البعض يحتفل بالاستخدام الواسع النطاق للكلمات العامية في وسائل التواصل الاجتماعي ، كدليل على انتصار الهويات المحلية على الهويات "الشاملة" القسرية ، يجب مواجهة ذلك بحذر. الهويات المحلية ليست بالضرورة هويات وطنية ، لكنها غالبًا ما تكون دون وطنية ، لذا بدلاً من إظهار تماسك وطني قوي ، فإنها تُظهر فشل الدول العربية في توحيد سكانها.

حتى لو نمت اللهجات في الصدارة ووصلت إلى مرتبة اللغات الوطنية الرسمية - وهي نتيجة غير مرجحة بالنظر إلى المكانة المرموقة التي يمنحها العرب للفصحى العربي - ستظهر تحديات أخرى. لم تطور الدارجة مطلقًا مفردات تقنية بالطريقة التي استخدمتها العربية الفصحى ، وسيتعين مراجعة أنظمة التعليم بالكامل لتعليم اللهجات.

أدى تضافر هذه العوامل أيضًا إلى تدمير الطبقات المتعلمة - أولئك الذين يقرؤون ويكتبون بلغة الفصحى الفصحى - في البلدان العربية. غالبًا ما تتحدث الفصول المتعلمة ، أو على الأقل قادرة على التحدث عند الحاجة ، شكلًا أكثر تعليماً من اللغة العربية ، ما أسماه اللغوي المصري سعيد بدوي "العامية المثقف" لتمثيله بأنه أقرب إلى اللغة العربية الفصحى من خطاب أقل تعليماً وأميًا. اشخاص. في حركة هجرة الأدمغة النموذجية ، أولئك القادرين على السفر إلى الخارج ، لتجنب الحروب ، والعثور على عمل ، وتأمين مستقبل لأطفالهم. حتى أولئك الذين لا يغادرون يفضلون اللغات الأجنبية على العربية الفصحى. يرون أن اللغات الأجنبية أكثر وظيفية ومرموقة ومن المرجح أن تضمن لهم وظيفة. غالبًا ما يعمل الشباب في جميع أنحاء المنطقة بلغة أجنبية بالكامل ولا يشعرون بالراحة في اللغة العربية الفصحى. أفاد حرم جامعة نورث وسترن في قطر مؤخرًا أن معظم طلابها ليسوا بارعين بدرجة كافية في اللغة العربية الفصحى للظهور على قناة الجزيرة. وبحسب ما ورد يستخدم شباب الخليج العربي اللغة الإنجليزية أكثر من العربية في المنزل.

العربية الفصحى تعاني أيضًا بسبب نظرة العرب إليها. بينما يُنظر إلى العربية الفصحى غالبًا على أنها تستخدم في المواقف الرسمية (وفي الواقع تسمى أحيانًا باللغة العربية الرسمية) ، فإن السياق يكشف. مع استنفاد الطبقات المتعلمة ، أصبحت اللغة العربية الفصحى مقصورة أكثر فأكثر على السياقات السياسية والدينية ، والتي غالبًا ما ترتبط بالأنظمة القمعية والمحافظة. الأدب مادة ثقيلة بشكل عام. هناك القليل من القراءات الخفيفة مثل "كتب الشاطئ" أو المزيد من أشكال الأدب المسلية مثل الروايات المصورة المنشورة باللغة العربية (الفصحى أو العامية). في المقابل ، فإن أشهر البرامج التلفزيونية والأفلام تتم باللغات العامية. تهيمن اللهجة على وسائل التواصل الاجتماعي ، على الرغم من استخدام الفصحى الفصحى أيضًا.

ومن المثير للاهتمام ، أنه كانت هناك بعض الجهود لتنشيط اللغة العربية الفصحى ، ولكن في مواجهة الاقتصادات المتدهورة والحروب والرقابة ، من غير المرجح أن تكون هذه الجهود كافية لإنقاذ اللغة العربية الفصحى. يتم دبلجة بعض أفلام ديزني بلغة الفصحى الفصحى بدلاً من اللهجة المصرية ، وهذه الأخيرة كانت تُستخدم غالبًا حتى تكون الأفلام في متناول الأطفال. يتم أيضًا نشر بعض الروايات المصورة في MSA. ومع ذلك ، فإن هذه المنتجات تعاني من عدم إمكانية الوصول إليها ، لذلك من غير الواضح ما إذا كانت ستكون مستدامة مالياً على المدى الطويل. على سبيل المثال ، يقول همفري ديفيز ، المعروف بترجمته لكتب الأدب العربي ، إنه في حين أن الروايات المصورة والقصص المصورة حققت نجاحًا هائلاً منذ ثورة 2011 في مصر ، فإنها كثيرًا ما تخضع للرقابة بسبب "تأثيرها البصري الفوري". بشكل عام ، يُظهر الخليج وعيًا متزايدًا بأن الاهتمام بالفصحى العربي غير موجود ولكنه لم يقترح حلولًا واقعية. عرضًا لمفارقة الموقف ، فإن الكثير من وسائل الإعلام (المقالات ومقاطع الفيديو) التي تتحدث عن تراجع اللغة العربية الفصحى تكون باللغة الإنجليزية. كانت هناك أيضًا دراسات تبحث في كيفية تحسين تعليم اللغة العربية ، لكنها تتطلب تغييرات اجتماعية وبيروقراطية ضخمة لا يمكن تنفيذها ببساطة بسرعة وسهولة.

يجب أن يقلق تراجع اللغة العربية الفصحى صانعي السياسات. ويظهر تراجع الطبقات المتعلمة وفشل الحكومات العربية في إنشاء أنظمة تعليمية قادرة على تلبية احتياجات ناخبيها. على الرغم من أن البعض يحتفل بالاستخدام الواسع النطاق للكلمات العامية في وسائل التواصل الاجتماعي ، كدليل على انتصار الهويات المحلية على الهويات "الشاملة" القسرية ، يجب مواجهة ذلك بحذر. الهويات المحلية ليست بالضرورة هويات وطنية ، لكنها غالبًا ما تكون دون وطنية ، لذا بدلاً من إظهار تماسك وطني قوي ، فإنها تُظهر فشل الدول العربية في توحيد سكانها.

حتى لو نمت اللهجات في الصدارة ووصلت إلى مرتبة اللغات الوطنية الرسمية - وهي نتيجة غير مرجحة بالنظر إلى المكانة المرموقة التي يمنحها العرب للفصحى العربي - ستظهر تحديات أخرى. لم تطور الدارجة مطلقًا مفردات تقنية بالطريقة التي استخدمتها العربية الفصحى ، وسيتعين مراجعة أنظمة التعليم بالكامل لتعليم اللهجات.